第三十七章 小妖
天意从来高难问，况人情老易悲难诉！
与天意为敌说起来简单，真个站在天意的对立面，却是千难万难。
别看古来狂士多，一个个挥斥方遒，那个要天翻地覆，这个要巡天而行。好像平生不有宏愿，不灭个什么“天”，都不能算是英雄。
但古往今来，真正能够战胜所谓天意的，又有几个？
强似余北斗那样的卦道真人，所谓命占一道最高成就者、当世真人算力第一，能够带着人短暂跳出命运之河的可怕存在，却也只是说——
“时也运也，命不可逆。”
却也只能说——“这不是我的时代。”
多少英雄豪杰，一辈子与天斗、与人斗，跋涉千万里，直到垂垂老朽，回首一生，才发现自己这一世都未跳出命途。
才有叹曰，“人力有时穷，天意不可知！”
都说天意天意，天意到底是甚么？
即使修行世界已经发展了这么多年，它也绝不能够被人具体描述。
古往今来有太多的伟大存在试图解读天意，阐述的也不过是其中之一。
命占如何？血占如何？星占如何？
命运长河万古流！
“天意”的部分表现形式，可以理解为“世界意志”。
世界意志则可以解释为一个世界的规则的聚合，是一方世界对自己的本能保护。
它并不具备情感，更无关于爱恨。
与其说它会对某个具体的存在拥有敌意，倒不如说是这个存在触碰了世界规则，从而引动了规则自发的排异反应。笔趣阁
这种自然的规则，像是一池静水，入水者自然搅动涟漪。体型越大，波澜越大。
会水者能游几个来回，不会水者当场淹死。
世界意志时时刻刻都在修补世界，也在对抗着所有试图伤害这个世界的行为。但它会遵从世界本身的规则，调动这个世界的一切，来达到驱逐或者消灭“异端”的结果。
姜望是认识天意的！
他甚至于亲眼见证过，来自于幽冥世界的白骨尊神，是如何通过漫长时光的布局，小胜“现世天意”，赢得了道胎降世的可能。
但细究起来，那或许可以称得上白骨尊神的胜利，可白骨尊神未必就胜过了现世天意。
那白骨道胎最后成功降世，却也真正成为了现世的一部分。那对现世又何来伤害？
他也看到过，惊才绝艳、七魄替命的张临川，是如何以九劫法挑战天意，最后又是怎样的穷途末路。
所以当他意识到他已经被妖界之天意“针对”，他亦是惶惑的——
我姜望修为不过神临，年龄不过二十一，没有破坏过什么妖族大计，对妖界造不成什么根本性的损害……是何德何能，竟为此界天意所恶？
但想让他坐以待毙，却又是绝无可能。
当年卜廉占命，断言人族必败，是天意不可违。
人皇是怎么做的呢？
杀卜廉，改谶言。
反伐妖族，逆天改命！
姜望不敢自比人皇，但他永远不会放弃自己。
至少他现在能够在总结情报、梳理自我之后，察觉到自己的对手是哪位，而不是会在未来的某一天，不明不白地死于某个意外。
不至于要到死前，才叹一句“天意难违”。
就如一路走过来的所有经历，
发现对手之后，自然便是要战胜对手。
无论这个对手是谁。
感谢白骨邪神，感谢庄承乾，感谢张临川，感谢森海源界里所感受的世界意志……曾经所经历的那一切，让姜望对“天意”有所认识。
说起来“天意”无从揣度、无所不能，但它本身并不具备能力。它会引导出无数的巧合，让被针对者无可挽救地坠落深渊。
但这些巧合，都是有迹可循的，不能无由而成……
就比如他万里逐杀张临川，也算是现世天意对白骨道躯的针对。但如果没有同张临川之间深刻的仇恨，他不会对张临川那么执着。如果没有他自己一直以来的努力，调动势和名，用尽人脉，也不可能完成对张临川的击杀。
天意玄之又玄，不可测度，但必有因由。
姜望选择藏身于镜中，而将妖族领地里的所有行动，都交托于柴阿四，这便是他对抗妖界天意的第一步。
为了抹去那个“因由”。
他的设想基于此念——他跳进鱼肚子里，本身并不折腾水花。那么这池静水的所有波澜，大约就只和水里本就存在的游鱼有关。
柴阿四是妖界里土生土长的小妖，柴阿四的出生、成长、经历，都是得到妖界天意认可乃至鼓励的。
为什么姜望最终同意让柴阿四参与金阳台无限制武斗会？
因为那是基于柴阿四本心的决定。
在那个时候他忽然意识到，自己不应该对柴阿四的决定有太多的干涉。
一个完全贯彻姜望