第七十七章 无物不焚
火是什么？
火是物体燃烧时产生的光焰。
火是灼热，是灿烂，是光明，是生机。
火甚至是文明的开始……
从历史的尽头走到如今，一直都能看到火焰的跳动。
无数理念、无数道途因其衍生，它们或许都是对的。
毕竟“万般道途遮望眼，我见道时道不同。”
先贤早已经阐述过，道途万千。
火当然也可以有千万种解读。
传承自浮陆庆火部的火源图典，对火有独特的解释——
火只是火，火是构成这个世界的元力之一。
其它所有概念，都只是对火的“附着”，而非火本身。
浮陆人只将纯粹的火视为图腾。
他们甚至不承认世上存在火的神灵，不认可有一个伟大的意志可以代表火。
因为……
“神有我，有我必有私。”
姜望一直记得这句话。
一直以来，也都是这样在运用火。
在浮陆的经历并不算很长，但对他的影响却很深刻。
他对神道敬而远之，同样不尊崇所谓的伟大意志，绝不奉火为神，只将火当做火。
火为什么能将水煮沸？
火为什么能焚木熔铁？
当然因为高温。
火焰越是炙热，水就沸腾得越快，铁就熔化得更坚决。
他一直在追求更恐怖的高温，但囿于自身的修为，终有极限。
早前在对手不察的情况下，三昧真火倾力一出，对手往往焚为飞灰。
但随着他越来越有名气，越来越多的人知晓他、了解他之后……
三昧真火就陷入很难建功的窘境里。
在有所防备之后。
修士的力量，自然比金铁更难熔。
姜望一直在试图解决三昧真火的困境，但碍于实力、眼界，确实力有未逮。
他毕竟不能生而知之。
从未见过哪位擅使三昧真火的前辈，也没有哪位长辈指点过他神通方面的修行，没有重玄氏那样的神通传承。他更不可能把自己的神通种子拿出来，请人帮忙分析。
一直以来，都是独自探索，缓慢前行。
火界的开发当然是一条路子，若有一日整个火界都能以三昧真火构成，而不仅仅是作为点燃生机的那一缕核心之焰，火界的威能将不可想象。
但以姜望目前的境界，不可能积蓄那么多的三昧真火，把神通种子榨干了也做不到。
此路或许能成，但功在将来。
这一次在山海境遇到毕方，且亲身为其烈焰所焚，才算知道，什么叫“三昧真火”！
他将巨量的三昧真火揽入五府海，焚以道元、善福青云、血肉、神魂之力……焚以自身所有的一切，就是为了从所有能够窥探真实的角度，去洞察毕方的三昧真火。
为此，他抱有不惜“死”在山海境的觉悟。
在即将被焚灭的恍惚里，他终于看到了真义。
他的火行道术因为火源图典而强大，甚至于在火界之术的创造里，火源图典也是关键的一环。但他也被来自浮陆的火源图典所桎梏。
火当然是火本身，当然是构建万物的其中一种元力。
这当然是毫无疑义的真理。
但火不仅仅是火。
那些象征、那些概念，那些浮陆观念里不屑一顾的所谓“附着”，也是火。
它们并非毫无意义。
而三昧真火，也不仅仅是三昧真火。
毕方的三昧真火，从根源上与他一直所走的道路就不同。
在姜望的三昧真火被点燃时，他第一时间感受到的，不是恐怖的高温点燃了他的火焰，而是他的神通之火，在那个瞬间，被毕方的三昧真火所分解。
于是瓦解了所有存在的基础，当然也失去了防御的可能。
而后才化为烈火的柴薪。
神通之火本是不可能被焚烧的，但是在被分解之后，火亦为薪。
其后的三昧神通之光，赤心神通之光，乃至于道元、作为仙术术介的善福青云……都是如此。
姜望一直以为，三昧真火的要义在于真火。
甚至只在于“火”。
这是修习火源图典所觉悟的道理，也是火源图典所留下的枷锁。
而今恍然惊觉，至少在毕方这里，三昧真火的核心，在于“三昧”。
何为“三昧”？
乃是万事之要义，万物之本真，万有之真谛。
看到它，洞彻它，然后分解它，于是燃烧它！
人世可三分，是为天地人。
星海可三分，是为日月