第1056章 土司
园主与城堡主
他们倒是可以养活几个不事生产、专门娱乐的戏子与小丑，但往往也是养在庄园中，根本不需要外来者。相反!
外来者在当地，是十分扎眼的存在。比如亚伦!就因为多看了农奴们几眼，就被那些监工盯上了。
他们对视--眼，拿着皮鞭，直接围了上来∶"这里是巴依老爷的领地，我们是巴依老爷的监工，你是谁?亚伦想了想，回答道“我叫做.弥勒是一位苦行…”嗯。
成为僧侣需要很多条件，如果不是那些城堡主的后裔，庄园主的后裔往往需要经历很多的磨难。比如…通过'苦行'磨练自己的意志与体魄好吧，这些都是假的。
南方诸国之所以存在少量苦行者，完全是因为他们没有讨好自己的'上师'，迟迟无法获得'灌顶'，只能四处游荡，寻找机缘"苦行者
巴依老爷的监工.上下打量着亚伦，明显感觉不像!
记忆中的苦行僧，哪个不是冲着供奉【大日如来】的本尊寺----大雪山神殿一步一叩拜、衣衫褴褛、前往朝圣的?
谁打扮得这么骚包，并且还背着一把琴
这些监工也大多在二三十岁左右，属于南大路沦陷之后的新生代，甚至都忘记了有"吟游诗人'这个职业。
不过，亚伦报出来的、苦行者’身份还是很大程度上震慑住了他们。毕竟，僧侣地位至高无.上!而苦行者勉强算是"预备役僧侣
或许他们的主人能不在意，但他们必须保持恭敬。
否则…被某位路过的“黄衣僧’见到，都可以命令他们的主人献上他们的骨头、血肉、皮囊…制作成法器
嗯…农奴们还有一个最大的用途，那就是献上自身的一切，供某位上师练法!如果是美丽的农奴女子，那下场必然无比凄惨!"不知道这位弥勒大师，有何需求?
那些监工放下鞭子，脸上带着狐疑，又有些试探地询问。"如果能支援一些食物与清水，贫僧…不对，我感激不尽。亚伦双手合十，在找作为僧侣的感觉。
虽然只要自己正牌佛子的身份亮出来不要说这些监工，哪怕是他们的主子，或者他们主子的主子来了都得跪，但‘弥勒’这个身份还是有些问题，跟突然冒出来的一样。
亚伦准备先在几片区域游荡，作为苦行僧传出事迹，然后一朝“顿悟’，得佛陀传法，就比较能说得过去了。
反正，既然是准备玩潜入的，他傻了才说自己叫亚伦。弥勒这个名字就相当适合，能占据未来气数。一个监工飞快上马，扬起马鞭，绝尘而去。"这位大师请休息一下，我们立即去办。
剩下的人则恭敬地请亚伦休息。这也有监视的味道在内。
亚伦当然不怕，从善如流地走到阴凉处。
而他走过的道路，那些农奴甚至都不敢触碰，只敢远远地跪下，对'上师'叩首，似乎已经形成了本能习惯。
"这是.上好的奴隶啊，温驯，听话，不会反抗…亚伦坐下，心中叹息--声。
等了大概半个小时，一行骑士匆匆而来，为首者是一个金发碧眼的胖子。
“这位大师……我是本地庄园主--巴依∶戴文思，我的主人一-诺伊，是本地的城堡主，被雪鹫寺高僧赐予'康巴土司'的封号…"巴依老爷的说话声有些得意。
唯有获得那些大僧侣喜爱的城堡主，才能获得一个'土司'的封号，代表着对这片土地的世袭权!而他与那位诺伊康巴土司，还有一些.血缘上的关系，否则也得不到一个庄园。表露了自己的身份之后，他略带得意地对亚伦道∶“我带来了庄园里最好的白面包，作为给大师的供奉…”