从李元芳开始

　　王城西郊。

　　根培乌孜山，有一片人烟聚集之地。

　　此处三面环山，唯独南边是慢坡地，易守难攻。

　　十五世纪时，这里修建了哲蚌寺，成为藏传佛教最大的寺庙，一直保存到后世。

　　现代人旅行时，从山下往上看，可以见到密密层层、重重叠叠的白色寺庙群，宛如一座美丽洁白的山城，十分宏伟壮观。

　　现在这个年代，佛教都还没有在吐蕃大兴，那等庞大的寺庙自然是想都不要想的，但这地方已被利用起来。

　　山脚坡地，驻扎着噶尔家族的私兵，上面是一片片简陋的屋舍。

　　屋舍内不时传来孩童的啼哭，门口则有一个个妇女坐着，编织着氆氇。。

　　氆氇是吐蕃的一种毛织品，颇受胡商喜爱，可以做衣服、床毯，后世藏族举行仪礼时，也作为礼物赠人。M.biQuge.biZ

　　妇女织衣，儿童玩耍，炊烟袅袅，本该是一块世外桃源。

　　然而她们脸上全部是麻木的神情,双手不停动着,没有一刻停歇。

　　唯独在看到孩子时，这些妇女才稍稍露出暖色，可那群稍大的孩童又被聚集起来，在一处宽敞的坡地受训,不时传来鞭打啼哭的声音。

　　眼见靠得较近的妇人频频看向孩子,一群巡逻的牙人走了过来，呵斥道：“看什么看,不要偷懒！”

　　妇人一激灵,噤若寒蝉，立刻开始加快编织。

　　噶尔家族不养闲人,既然将这些牙人收编，平日里就在此处作为看守。

　　这群孙波女子虽然是平民,但终究是拐带来的,如果在暗卫耳边煽风点火,私下勾结,也是麻烦。

　　因此牙人的监督，是统治此地的关键一环。

　　在长久的高压统治下,原本还有逃跑欲望的孙波女,最终也会变得逆来顺受,只知工作。

　　至于特别折腾的，打死便是，杀鸡儆猴。

　　牙人呵斥之后，继续威风凛凛的巡逻。

　　来去行走之间,瞟向几位姿容不俗的妇人,眼神就有些肆无忌惮起来。

　　以前都有一些暗卫留下，在与家人团聚的同时，也帮忙照看些别人的妻儿，让看守的牙人不敢放肆。

　　但近来暗卫实在太忙，全部被调出去，此地全部是牙人和山脚下营地的正规兵士了，顿时蠢蠢欲动。

　　到了饭点,妇人们起身排队,整个队伍静悄悄的，死寂一般。

　　空闲的牙人聚在一起,吃饭闲聊。

　　聊着聊着，眼神就转向妇人,为首的牙人低笑道：“那群流民好些日子没回来了,他们的妻子寂寞得很，要不我们帮帮忙？”

　　不少牙人低声哄笑起来，但也有牙人道：“那是神卫妻小，别惹事了。”

　　为首的牙人嗤笑：“狗屁的神卫，流民低贱，若没有我们，他们到哪里娶妻生子去？

　　另有牙人怪笑：“他们在外卖命，回来还要给我们养儿子，想想就刺激~”

　　有牙人却道：“你们莫不是要找死，如果给上面发现，不会放过我们的！”

　　为首的牙人想到噶尔家族的残酷手段，悻悻然的摆手：“算了算了，真是扫兴！外出的队伍回来了吗？”

　　牙人摇头：“还没有，现在孙波茹防范的越来越紧，越来越难做了。”

　　为首的牙人道：“我们已经