从李元芳开始

　　突厥人。

　　当然，一视同仁之下，还是得称呼突厥遗民，毕竟现在东西突厥都亡了。

　　用链子刀割断了几名突厥人的喉咙后，李彦如法炮制，留下了一个最胆怯的，用来问问题：“准备烧船的火油在哪里？”

　　突厥遗民用磕磕绊绊的大唐话道：“就在前院，原本藏在地窖中，昨日刚刚被搬了出来，说是要动手了。”

　　李彦又问：“教你们练功的人，是何模样？”

　　突厥遗民骄傲的道：“那是一位突厥老者，拥有强大的技艺！”

　　李彦扭断了他的脖子：“突厥亡了就要说大唐话。”

　　再往前走，他甚至还发现了几位训练有素的昆仑奴。

　　自动与夜色融为一体，但呼吸声却掩盖不了。

　　这些言语就完全不通，连大唐话都说不出来，李彦出刀如风，毫不停歇，抵达了前院。

　　前院往往代表着主人的门面，如宰相的府邸大宅，在前院甚至有举行马球比赛的。

　　还要打马球，不光是一片宽阔的地面就行了，还用黄土一寸寸夯实夯平，确保地面平滑后，再用油反复泼在球场上，直至光亮如镜。

　　而现在，这里确实有很多油，只不过是用罐子灌好，置于中央。

　　人还没到，他的鼻子里，就嗅到石油的古怪味道，神情变得凝重。

　　石油的自然现象古人早就了解，记录在《易经》中，在两汉初步运用，到了南北朝，石油已经实际运用于战斗中，比如一百多年前，就有石油相助守城的例子：

　　突厥围酒泉，取脂（石油）燃火，焚其攻具，得水愈明，酒泉赖以获济。

　　想必突厥人发现攻城器械着火，却无法用水扑灭时，是极为惊恐的，心理崩溃之后，自然嗷嗷的撤退。

　　不过在民间方面，即便到了隋唐，石油的作用不大，制成的石烛并不普及，属于地方特产，所以除非当地开采过这玩意，否则其他地方的老百姓是不了解的，洛阳码头上的吏员显然也不知道此物的厉害。

　　李彦看着这院中堆放的石油，却是很清楚，如果真的点燃这个，在洛水上烧起来，船就全完了。

　　显然，贼人发现他们在北市排查了安全隐患后，准备一不做二不休，放火烧船！

　　李彦动起手来，比他们更狠，取下腰间的神策弩，直接瞄准看守在石油身边的一名领头者。

　　“嗖！”

　　弩箭飞射出的一霎那，他的整个人也扑了出去。

　　在弩箭准确的射中领头者的咽喉时，链子刀的刀光划出雪亮的光辉，同时斩断了看守者手中的火把。

　　“敌袭！！”

　　当火光熄灭，四周陷入黑暗，外面的光亮隐约透进来，众人的眼前只能隐约看到刀光如瀑，耳中则有无数可怕的声音涌入。

　　兵器断裂声！布帛撕毁声！血水喷溅声！尸体落地声——

　　声声入耳，最后全部汇聚成一道道惨叫，将生命纳入死神的怀抱。

　　当甩去了鲜血的链子刀归刀入鞘，李彦探手一拿，抓住最后一位贼人。

　　贼人头戴幞头，身穿圆领大袖，用标准的大唐话求饶道：“饶命！饶命！”

　　李彦提着他，歪了歪脑袋：“你们不仅要烧船，还杀了猫是吧？”

　　贼人：“？？？”

　　“咔嚓！！”