从李元芳开始

　　汴梁。

　　大相国寺。

　　如果说这几年哪座佛寺最是大起大落，那毫无疑问是这座兴盛了百年的皇家寺院。

　　当年宋末帝刚登基的那一年，向太后入寺院为生病的官家祈福，前呼后拥，排场巨大，何等荣光，虽然很快就遭到了刺杀，但大相国寺深受荣宠，不予追究，依旧接受四方香火。

　　直到末帝迁都。

　　百姓出逃，市井零落，这对于寺院这种必须要人流的地方来说，就太致命了。

　　何况国都一迁走，如果真的决定在金陵不回来，那么皇家寺院肯定会更换。

　　作为皇家寺院，大相国内部设有中央直属管理机构“左街”，与“右街”开宝寺共同管辖全国佛教事务，这样的机构肯定坐落于首都，既然首都变了，这些机构就要跟着搬走，那寺院的地位也会一落千丈，再也享受不到“为国开堂”的殊荣。

　　好在很快赵宋亡国，如今天下佛寺，没有一座皇家寺院，“左街”依旧位于大相国寺内，由燕京派遣的官员暂时负责。M.biQuge.biZ

　　随着各地战事结束，山河平定，百姓纷纷搬了回来，但与汴京全盛时期相比，再也不可同日而语，原本最热闹的“万姓交易”，规模也缩小了大半。

　　这座水路交通发达的城市，终究还是回到了它应有的体量和地位。

　　而事实证明，佛门虽然讲究四大皆空，还是避免不了“由俭入奢易，由奢入俭难”的铁律，大相国寺内的流派纷纷出走。

　　有门路的都北上，往燕京去，争取向燕王殿下阐述佛法之妙，广大我佛；

　　有经济头脑的就南下，那里的权贵富户好忽悠，趁着大相国寺的资质还管用，赶紧多做几场法事。

　　寺内僧人越来越少，渐渐的倒是去了不少浮躁，多了几分真正的恬静淡薄。

　　但这一日，这份宁静还是被打破了。

　　“朝廷颁发新规，对僧侣考选多有限制，各地寺院多有不愿，如今都派出了僧客来我寺中，提议让我等出头，上书朝廷！”

　　“哼，此前各地与我寺断绝往来，如今倒是又想起了大相国寺了！”

　　“贫僧以为不可出头，我寺本是前朝皇家寺院，身份多有不便，何况此番朝廷下令，是因邪教贼子，伪装成我释迦门人，将佛门清静之地弄得乌烟瘴气，理应整顿！”

　　意见逐渐统一，住持智愿禅师双手合十：“阿弥陀佛！诸位师弟所言有理！”

　　相对于其他寺庙，大相国寺与明尊教有直接仇恨，项龙的上一任明尊，就是死于大相国寺的真定之手，那位高僧观想的是光德佛，最为克制明尊邪法，一战将明尊教重创，蛰伏了很长一段时间，只是后来还是恢复了元气，又开始兴风作浪。

　　无论是从这点考虑，还是大相国寺如今敏感的地位，大相国寺都不该出面，成为违逆朝廷的急先锋。

　　不过想到悯忠寺等燕京僧人，迫不及待地冲出来成为打压其他佛寺的急先锋，智愿禅师必须